הרב קוק - קבצים בויסק אחרון - כ - מה הדרך להגיע לאמונה ממשית ולרגש לב יהודי?
הרב קוק - בוסיק אחרון - כ
גש הלב, יסוד האמונה, נובע מסגולה שבנפש בישראל. לעומתו הוא קרבן העומר שעורים, מאכל בהמה, הנוטה רק לרגש הטבעי. למעלה מזה הוא העילוי השכלי שבא אחר כך. והאדם צריך שכל כח יצא אצלו אל הפועל בכל עזו, על כן באשר מצד חולשת האדם מזדמן שבהיותו מוכשר למחקר יוחלש בו היסוד של רגש הנטיה, הרגש שבלב, היסוד האמוני, ובהיותו מאמין שלם הוא עלול ¬¬¬¬למעול בהשכלה וחכמת לב. ובאמת לא זהו דרך הישר שכח אחד ימעיט את חבירו, כי אם כל כח צריך שיהי' שלם כאילו היה הוא השולט לבדו. כח האמונה צריך שיהיה שלם כל כך, כאילו אין לו שום אפשריות של מחקר. זוהי מדרגת אדם ובהמה, ערומים בדעת ומשימים עצמם כבהמה, וזאת היא מורשה מיוחדת לישראל, שהעמידה באמונה היא אצלם טבעית מצד המורשה הגלויה של גילוי שכינה. הניסה אלקים לבא לקחת לו גוי מקרב גוי. ולהיפוך, הכפירה היא בלתי טבעית, רק אפשרית על ידי העזה של שכרון מעקשות או תאוות. ובאומות העולם להיפוך, האמונה היא דוקא על ידי שכרון, כי לא נגלה להם דברים מוחשים גדולים על יסודי אמונותיהם, על כן אין הטבע האנושי גוזר להאמין, כי אם ההתגברות וההסכמה משכרת כמו שמשכרת המודה כל דבר מוסכם. על כן טוב מאד לישראל שתהיה האמונה פשוטה, מפני שפשטותה היא גם כן מאירה כיום בהיר, ברה כחמה. אף על כן צריך שיהיה כח החכמה כל כך מעולה ומזורז כמו לא היה כלל כח של אמונה בנפש. ושני הכחות בשלמותם, כשמתכנסים בנפש, עושים הם את פעולתם יפה יפה. על כן מחובר הוא פסח לעצרת על ידי ספירת העומר, המחבר מנחת השעורים, מאכל בהמה, הרגש, לחיטים, האוכל, מאכל אדם, עץ הדעת חטה היה. אמנם מובדל הוא גם כן, מפני ההוראה שכל ענין יתעצם בשלימותו כאילו אין לו שום דבר מעיק כלל וכלל.
*
הרב קוק מדבר כאן על הנושא שאני כך כך מחפש - רגש הלב ואמונה
כמובן גם אדמור הזקן מחפש את רגש הלב ואמונה, והלכתי בדרך של חב"ד במשך 40 שנה והגעתי לגיהיום ממש
כשיצאתי מהגיהינום התחלתי לחפש דרכים אחרים - בעיקר דרך של הרב קוק ודרך של ברסלב
מה אומר הרב קוק כאן?
אמונה פירוש רגש הלב
לא סתם רגש אלא רגש יהודי
לא רגש טבעי של גוי או בהמה
זה לא שולל את רגש של חתול או כלב
אבל עולה עליהם וזה כל החיפוש שלי
כמובן שאני רחוק מזה אבל כאן הוא אומר משהוא מדהים
שהדרך הוא לפתח את כל הכוחות שלך ואז יהיה לך גם אמונה וגם רגש יהודי
מענין, אה?
תגובות
הוסף רשומת תגובה