כח מעשיו הגיד לעמו - כח ההולדה של האבות

הסיפור של בנות לוט בדיוק על הרעיון שאני מפתח - כמה חזק כוח המיני בתורה וביהדות, שהוא כוח ה' ממש

מכאן שעיקר הבחינה של משיח זה כוח ההולדה חזק ביותר

וכמובן זה מאד הגיוני על פי הרב קוק

משיח זה ילדים, "אל תגעו במשיחי"

כלומר כח ההולדה דוקא

ומי שהכי חזק בזיין שלו הוא יהיה המשיח

לכן אוריה החיתי – היה צריך להיות עם בת שבע לפני שדוד המלך לקח אותה ודו"ק

*

תשים לב שגם ללוט יש בחית חן

חשבתי שיצחק נולד רק משני גברים אבל לא, יש גם אבימלך

אז 3 זיינים ו2 כוכים

ותראה איזה זיין לא סתם זיין

זיין של פרעה

זיין של אבימלך גם מלך גדול

ואחר כך אברהם

בעצם גם אבימלך היה מביא וראה את ה' בחלומו

וגם פרעה היה נביא

לפי כסף שהוא שילם אפשר להבין שהזיוג הלך טוב מאד

תשווה לסיפור של יהודה ותמר

אבימלך לא רק היה מביא גם ידע לדבר עם ה'

גם לוט ידע לדבר עם ה'

*

אתה יכול ללמוד מהסיפור את המוסר של אותו זמן

אפילו על פי מוסר של אותו זמן זה היה מופרך מה שאברהם ושרה עשו

עדיין לא ברור עם שרה היתה עם אבימלך כי אם לא מה הסיפור הזה עושה?

עיקר הוורט איך אפשר לקחת סיפורים כאלה כפשוטו?

*

זה אולי פעם ראשונה שכתוב אלוהים בלשון כפול

"ניתעו אותי אלוהים"

תאר לך אם היה אז הפריה חוץ גופית האם היו לנו בתורה סיפורים כאלה

של זיונים הכי מופרכים

אגב בוא מחשוב - הרי יש כלל שלא עושים נס לחינם

אז למה היה עושה את המעשה נס של ילדת יצחק דוקר?

חשבת על זה ?

*

הקטע של ירושה אולי הכי "גשמי"

ז תנינא גם עוסק בזה

רק לתאר את זה - שני זקנים  בני 100 דואגים על מה? על ירושה

גם דוד המלך בזקנותו מה מענין אותו? מי ירש לו

איזה כוח החיים שי לאבות ולדוד המלך

אבל אצלנו זה שום דבר

וכן בשביל זה צריך לחכות 99 שנה

*

שרה מתנהגת מול הגר ובנה כמו לביאה טובה ששומרת את בנה

וזה התורה האמיתית שלנו

אבל תורה של חב"ד היא שקר גמור

אם אתה מכיר מה שקורה בין החייות זה בדיוק זה

אריה אחד עם שתי לביאות

כל הסיפור הזה זה סיפור של אלוהים, טבע, עיגול, עבודת אלילים (הכל אותו דבר, רק לא רוצים לומר את זה בקבלה, אבל מי שיחשוב קצת יבין מיד)

בלשון הרב קוק – אלוהים זה אבולוציה

*

מי "שופט" בין שרה לבין אברהם? דוקא אלוהים, טבע, אבולוציה

כלומר זה לא על פי מוסר של הויה, אבל כן על פי אבולוציה ושם אלהים

כי על פי אבלוציה מי שיש זרע הכי "איכותי" הוא זה שירש את אברהם

הרב פעם דיבר על רעיון של מוטציה זה אותו רעיון בדיוק

כלומר כל פי חוקי מוטציה הסיפור הזה עם פרעה ועם אבימלך הוא די מובן

*

הסיפור של הגר עם בנה זה כל כך חזק וטבעי

בסוף היא מתפללת לה' לא על פי חב"ד אלא דוקא על פי ברסלב

היא לא מתבוננת בגדולת בה' כדעת חב"ד

היא פשוט בכתה וזה התקבל

*

מעכשיו אחרי הסיפור הזה של ישעאל והגר מי הוא זה הפידופיל המתומתם שרוצה לזרוק את ערבים מהארץ?

כהנא?

הסוף הוא הלך וגם בנו הלך

כמו כל הפידופילים שלא למדו כלום רק החליטו שהם מבינים את התורה...

"רובה קשט" על ישמעאל – פירוש  זיין חזק ביותר

איזה כוח יש בסיפורים האלה - במיוחד כשאתה קורא לאט

איזה כוח מעשיו יגיד לעמו